Di zaman serba digital, semua orang tak terkecuali para orang tua dan anak-anak menggunakan komputer dan dan perangkat sejenis seperti leptop dan notebook untuk menyelesaikan pekerjaan sehari-harinya.

Para orang tua biasanya menggunakan perangkat komputer untuk kebutuhan menyelesaikan pekerjaan kantor. Tapi bagi anak muda, biasanya digunakan untuk menyelesaikan tugas sekolah bahkan sekedar untuk browsing, chatting dan bermain media sosial seperti Facebook, Twitter,dll.

Disadari atau tidak, aktivitas berlama-lama di depan monitor komputer dan leptop dapat membuat mata menjadi lelah yang mengakibatkan pada kerusakan. Untuk mencegah kerusakan pada mata, berikut ini tips menjaga kesehatan mata di depan monitor:

1) Jika sudah terlalu lama, sebaiknya berhenti dulu beberapa saat untuk mengistirahatkan mata. Selain itu, sering berkedip juga disarankan untuk menghindari mata kering.

2) Jika ada gangguan penglihatan saat menggunakan komputer, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter ahli mata.

3) Jarak antara layar monitor dengan mata sekitar 30-40 cm dengan posisi bagian atas layar sesuai degan ketinggian bola mata atau sedikit di bawah batas mata.

4) Jika membaca dokumen yang panjang menggunakan komputer, cobalah untuk menggunakan huruf yang lebih besar. 

5) Pastikan monitor yang Anda gunakan dapat diatur kemiringannya agar mudah menyesuaikan dengan posisi mata. Jika memiliki dana, sebaiknya untuk menggunakan monitor LCD karena radiasinya lebih rendah dibanding dengan monitor CRT. 

6) Gunakan screen protector di layar komputer mengurangi pancaran radiasi. Atur cahaya monitor agar tidak terlalu silau atau terlalu redup. 

7) Jika mengalarni gangguan penglihatan, baik rabun jauh atau dekat, gunakan kacamata untuk memastikan bahwa bayangan tepat jatuh di retina.

Mata merupakan salah satu anggota Panca indra penglihatan yang sangat penting dalam hal penglihatan. Seperti bagian tubuh lainnya, mata juga bisa mengalami kelelahan dan harus diistirahatkan untuk tetap menjaga kesehatannya.

Salah satu faktor yang sering mengakibatkan mata lelah bahkan kerusakan ialah karena terlalu lama menonton televisi, karena tingkat kefokusan mata yang tinggi dalam waktu lama bisa membuat mata berair atau pedih.

Kelelahan pada mata tidak boleh dianggap sepele dan harus dihindari agar tidak mengalami kerusakan yang membutuhkan penanganan yang serius. Namun bagi anda yang gemar menonton televisi dan tidak mau mengalami kelelahan yang berujung kerusakan pada mata, coba lakukanlah tips di bawah ini:

1) Pencahayaan yang memadai, tidak terlalu besar dan terlalu rendah. Pencahayaan yang terlalu kuat dapat mengurangi kontras di layar dan mengaburkan pandangan. Sebaiknya tidak menempatkan sumber cahaya yang dapat mengakibatkan pantulan di televisi. Sebaiknya warna di sekitar televisi bercorak netral.

2) Sebaiknya cahaya di ruang televisi tidak gelap total. Ruangan yang gelap total mengakibatkan kontras televisi menjadi berlebihan sehingga mengganggu kenyamanan mata. Warna di ruangan tidak menyesuaikan dengan televisi, melainkan televisi yang menyesuaikan kondisi ruangan.

3) Perhatikan jarak menonton. Setidaknya jarak antara mata dan televisi adalah lima kali diameter layar. Pada jarak tersebut, gambar dapat terlihat jelas dan tidak mengganggu mata. Jika sering menonton dalam jarak dekat, sebaiknya segera melakukan pemeriksaan kesehatan mata. Rabun jauh (miopia) sering terjadi pada anak yang menonton televisi dalam jarak dekat.

4) Pastikan televisi telah diatur dengan baik. Posisi televisi sebaiknya sejajar dengan mata saat sedang duduk sehingga ketika menonton tidak harus mendongak atau membungkuk. Jika posisi TV terlalu tinggi atau rendah, mata akan mudah merasa lelah saat menonton.

5) Jika diharuskan memakai kacamata, gunakan kacamata tersebut saat menonton televisi.

Belakangan ini, energi dan perhatian kita dialihkan oleh sekelompok masyarakat pada isu lama tentang pemilihan pemimpin non-Muslim.

Isu ini dianggap penting oleh mereka karena pemimpin menempati posisi penting dalam menjalankan kebijakan yang berkaitan dengan hidup orang banyak. Mulai dari masalah kesehatan, transportasi, tata kelola irigasi, birokrasi, dan kebijakan publik lainnya.

Mereka adalah kelompok tekstualis, yang mengaku paling mengerti serta memahami apa makna ayat al-Quran. Kelompok ini menafsirkan al-Quran tanpa menghadirkan pemahaman-pemahaman atas kondisi zaman yang berputar dan telah berubah tiap generasi.

Mereka mempercayai isi teks ayat tanpa mempertimbangkan sisi makna lain, seperti sebab-sebab atau landasan turun ayat. Mereka menafsirkan al-Quran secara otoritatif (kaku). Tidak diperlukan konfirmasi nalar pemikiran lebih mendalam. Mereka hanya percaya pada isi teks tersebut dalam satu makna.

Mengenai memilih pemimpin non-Muslim, ada baiknya kita melihat pandangan pemikir politik Islam Al-Mawardi yang bermazhab Syafi’i.

Menurut Al-Mawardi dalam Al-Ahkamus Sulthoniyah, Untuk posisi (legiflatif dan yudikatif) pejabat dengan otoritas regulasi, legislasi, yudikasi, yang memiliki cakupan kerja penanganan hukum dan menggerakkan tentara serta mengatur strategi perang. Al-Mawardi mensyaratkan haruslah Islam.

Sedangkan diposisi pejabat (eksekutif) boleh diisi oleh dzimmi (non muslim yang siap hidup bersama muslim). Karena pejabat eksekutif hanya bersifat pelaksana dari peraturan yang telah dibuat dan dikonsep oleh pejabat legislatif.

Pengertian kepemimpinan itu bukan hanya sebatas kekuasaan dan jabatan. Sejatinya kepemimpinan memiliki dua dimensi. Dimensi pertama, pemimpin dalam artian penghubung antara manusia dengan Tuhannya, dalam dimensi ini mutlak ulama yang harus memimpin. Karena ia meruapakan pemimpin spiritual umat Islam.

Tapi jika pemimpin yang dimaksud itu adalah pemimpin dalam arti dimensi horizontal, yang bersifat administratif yang fungsinya itu adalah mengurusi urusan antar manusia seperti untuk mengurusi macet, mengatur lalulintas, dan banjir, pemimpin yang seperti ini tidak harus Muslim.

Dalam konteks Indonesia pemimpin non muslim tidak bisa membuat kebijakan semaunya, dalam arti mendukung kekufurannya. Karena ia harus tunduk pada UUD dan UU turunan lainnya. Pemimpin non muslim, juga tidak memiliki kuasa penuh. Karena Kekuasaan sudah dibagi pada legislatif dan yudikatif di luar eksekutif. Sehingga kinerja pemimpin tetap terpantau dan tetap berada di jalur konstitusi.

Jadi dalam hal ini saya sepakat dengan pendapat Al-Mawardi yang membolehkan non muslim menduduki posisi eksekutif. Di sinilah letak kearifan hukum Islam.

Obat herbal adalah obat-obatan yang dibuat dari bahan tumbuhan, baik itu tumbuhan yang sudah dibudidayakan maupun tumbuhan liar. Obat herbal merupakan salah satu bagian dari obat tradisional yang sifatnya memelihara kesehatan tubuh.
 

Namun, tidak semua orang tau cara meracik dan mengkonsumsinya dengan benar, oleh karena itu saya akan membagikan sedikit tips agar khasiat dan manfaatnya dapat dirasakan dengan maksimal.

1. Cuci simplisia tumbuhan obat (herba) dengan air mengalir sampai bersih.

2. Segera gunakan herba segar yang telah bersih untuk pengobatan. Jika bahannya besar atau tebal, sebaiknya potong-potong tipis agar saat perebusan zat-zat yang terkandung di dalamnya mudah keluar dan meresap dalam air rebusan.

Untuk herba yang disimpan, keringkan Iebih dahulu setelah dicuci agar tahan lama dan mencegah pembusukan oleh bakteri dan jamur. Bahan kering (simplisia) juga Iebih mudah dihaluskan untuk dijadikan serbuk (bubuk).

Pengeringan dapat langsung di bawah sinar matahari atau memakai pelindung. Dapat juga diangin-anginkan, tergantung ketebalan atau kandungan airnya.

3. Jika bahan yang direbus kebanyakan berupa bahan keras, seperti biji atau batang, air rebusan disisakan sepertiganya, misainya 6oo cc menjadi 200 CC.

4. Pastikan dosis herba sesuai dengan yang dianjurkan. Umumnya, resep tumbuhan obat dibagi untuk 2 kali minum sehari. Sisa ampas rebusan pertama dapat direbus sekali lagi untuk 1 kali minum pada sore atau malam hari.

5. Minum rebusan sari tumbuhan obat dalam keadaan hangat dan setelahnya pakai baju tebal atau selimut.

Namun, jenis herba tertentu, seperti rebusan biji pinang, harus diminum dingin untuk menghindari kontraksi dengan lambung yang mengakibatkan mual, muntah, dan kram perut.

6. Seduh Iangsung bahan yang telah dijadikan bubuk(serbuk) dengan air panas atau mendidih.

7. Umumnya, rebusan herba diminum sebelum makan agar mudah terserap. Namun, untuk ramuan obat yang dapat merangsang lambung, minumlah setelah makan. Minum ramuan obat yang berkhasiat sebagai penguat (tonikum) pada pagi hari sewaktu perut kosong. Untuk ramuan yang berkhasiat sebagal penenang, misalnya untuk insomnia, minumlah menjelang tidur.

8. Lakukan pengobatan secara teratur. Yang perlu diingat, pengobatan herbal membutuhkan kesabaran karena tidak langsung terasa manfaatnya, tetapi bersifat konstruktif (memperbaiki/membangun). Efek obat kimiawi memang terasa cepat, tetapi bersifat destruktif.

Oleh karena sifatnya ¡tu, obat herbal tidak dianjurkan sebagai pengobatan utama penyakit-penyakit infeksi yang bersifat akut (mendadak), seperti demam berdarah, muntaber, dan lainnya yang harus segera mendapat pertolongan medis. Tanaman obat lebih diutama kan untuk pemeliharaan kesehatan dan pengobatan penyakityang bersifat kronis (menahun).

Ayatullah al-Uzma Sayyid Ruhullah Al-Musavi Ayatullah Khomeini lahir di Khumyn pada tanggal 24 Oktober 1902 (20 Jumadi al-Sani 1320 H). Ayatullah Khomeini adalah keluarga Sayyid al-Musawi, keturunan Nabi SAW atau biasa disebut sayyid, melalui jalur Imam Musa al-Kadzim. Keluarganya adalah keluarga ulama terkemuka yang disegani dan memiliki banyak karya yang menjadi pedoman hidup masyarakat. Saya yakin para pembaca sudah mengenal sosok beliau, sehingga saya tidak perlu kembali menjelaskan prihal biografinya.

Terdapat banyak karya yang ditulis sehubungan dengan pemikiran politik ayatullah Khoemini. Karya-karya tersebut membahas pemikiran politik Ayatullah Khomeini dalam ranah politik dan masalah-masalah politik. 

Konsep pemikiran politik Ayatullah Khomeini dipengaruhi dari pandangan Islam Syiah, yang meyakini keharusan membentuk sistem politik (negara) pada masa ghaibat Imam ke-12. Imam Khomeini menetapkan bahwa: pertama, adanya sebuah pemerintahan bagi umat manusia adalah bersifat harus dan mesti. Kedua, pada setiap masa termasuk masa ghaibat Imam ke-12 masyarakat memerlukan pemerintahan ideal yang harus diupayakan pendiriannya yang dipimpin oleh ulama yang mumpuni yang memenuhi syarat untuk menduduki posisi tertinggi.

Dalam pandangannya, rakyat harus berpartisipasi dalam memilih para pemimpin dan menentukan sistem pemerintahannya. Itulah sebabnya diadakan referendum diawal pembentukan negara Republik Islam Iran, dan 90% rakyat menghendaki berdirinya sistem pemerintahan Islam. Ayatullah Khomeini mengingatkan bahwa merupakan tanggung jawab rakyat untuk memilih para ahli dan wakil yang akan duduk sebagai pemimpin atau dewan kepemimpinan. Ayatullah Khomeini menekankan akan pentingnya posisi rakyat dalam pemerintahan dan negara. Namun demikian, kekuasaan rakyat, bukanlah kekuasaan yang mutlak, karena kekuasaan rakyat dibatasi oleh kekuasaan yang sesungguhnya adalah undang-undang dan aturan-aturan islam (ilahiah). 

Dalam pemikiran politiknya, Ayatullah Khomeini membangun konsep pemerintahan Wali Faqih “wali faqih adalah seorang individu yang memiliki moralitas (akhlak), patriotisme, pengetahuan, dan kompetnsi yang sudah diakui oleh rakyat. Rakyat sendirilah yang memilih figur mana yang sesuai dengan kriteria semacam itu. 

Ayatullah Khomeini mempertegas bahwa meskipun seorang pemimpin (wali-faqih) secara dejure memiliki kewenangan untuk memerintah, tetapi ia juga memerlukan suara dan kehendak rakyat, untuk dapat menjadi wali, berkuasa dan mengaktifkan kewenangannya secara praktis. Dengan begitu, wali faqih yang berkuasa, akan mendapatkan kekuatan legitimasinya dari dua sisi vertikal, dari Tuhan dan dari rakyat, sebesar jarak antara langit dan bumi.

Sistem Wali Faqih adalah kebalikan dari demokrasi Barat yang berkembang di dunia Timur. Menurut Ayatullah Khomeini demokrasi Barat telah merusak dunia dunia Islam. Ia menawarkan demokrasi model baru yang dilandaskan pada ajaran-ajaran Islam dengan menyebut "demokrasi sejati". Bagi Ayatullah Khomeini, yang dimaksud dengan demokrasi sejati adalah sistem yang lahir dari kearifan dan keadaban agama dan budaya keislaman.

Dalam sistem Wali Faqih, pemilihan umum tidaklah dibatasi pada sekelompok tertentu dalam masyarakat entah itu kelompok ulama, partai politik, atau yang lain-tetapi berlaku untuk seluruh rakyat. Nasib rakyat ada di tangan mereka sendiri. Semua warga negara adalah setara satu sama lain, entah itu presiden, perdana menteri, petani, pemilik tanah, atau pedagang. Dengan kata lain, setiap orang tanpa kecuali berhak atas satu suara

Ayatullah, Khomeini berpandangan meskipun kekuasaan yang ideal dipegang oleh kaum filusuf fuqaha atau wali faqih, namun ia sangat menolak jika menggunakan cara-cara pemaksaan. Sebab menurutnya "Kita tidak hendak membenarkan cara itu sehingga kita jadi diktator. Tuhan dan Nabi Tidak pernah memberikan hak demikian itu kepada kita"

Pada titik ini Ayatullah Khomeini memilih demokrasi bukan sebagai doktrin atau ideologi, tetapi sebatas cara dan sistem bagaimana hukum Tuhan dan pelaksanaannya dapat berkuasa serta efektif secara damai, seiring kebebasan karuniawi manusia. Sebab menurut Ayatullah Khomeini, nasib selamat atas celaka suatu bangsa ada di tangan mereka, mereka bebas. Akan tetapi manakala mereka memilih hukum Islam dan wali faqihnya mereka harus komitmen pada pilihan ini, yakni patuh dan menerima kebebasannya diatur oleh hukum dan wali faqihnya.

Setiap pengguna ponsel cerdas pasti mengetahui apa itu BlackBerry Messenger atau sering disingkat dengan istilah BBM. Aplikasi ini pertama kali diperkenalkan di pasaran Indonesia pada tahun 2004 melalui telepon seluler BlackBerry oleh operator Indosat dan perusahaan starhub yang menjadi rekan utama BlackBerry di Indonesia. Kemudian disusul dua operator besar Excelcom dan Telkomsel ikut memasarkan produk tersebut. 

Salah satu fitur unggulan ponsel BlackBerry adalah BlackBerry Messenger yang merupakan program pengirim pesan instan yang disediakan untuk para pengguna perangkat BlackBerry. Pada perkembangannya fitur BBM tidak hanya dapat diguankan di ponsel merek BlackBerry saja, melainkan disemua jenis ponsel pintar yang memiliki sistem operasi android. 

Di Indonesia, BBM masih merajai dan merupakan salah satu aplikasi yang paling banyak digunakan. Menurut data dari situs analisis dan trafik aplikasi mobile Similar Web, BBM telah terinstal sekitar 87,5 persen dari semua perangkat Android yang beredar di Indonesia. 

BBM terus mengembangkan fitur-fitur yang dimilikinya, sehingga tidak hanya sebagai aplikasi pengiriman pesan instan semata, melainkan menjadi aplikasi platform gaya hidup yang menyediakan berbagai kebutuhan bagi penggunanya. Salah satu fitur tersebut adalah pembelian pulsa, pembayaran token listrik, BPJS kesehatan, serta pembayaran kredit kendaraan multifinance.

Cara menggunakan fitur tersebut sangat mudah. Sebagai contoh, ketika ingin membeli pulsa, maka caranya seperti berikut ini:

1. Buka aplikasi BBM, lalu geser ke tap Discover yang ada bagian paling kanan. Setelah itu, buka menu Pulsa/PLN.

2. Pilih opsi yang diinginkan, apakah membayar BPJS kesehatan, token listrik, membayar cicilan kendaraan atau membeli pulsa. 

3. Jika anda ingin membeli pulsa, maka selanjutnya masukkan nomor telepon yang akan diisi. Secara otomatis, fitur ini akan mendeteksi nomor yang ditulis dan memberikan pilihan pulsa atau paket data yang sesuai.

4. Pilih jumlah pulsa yang diinginkan, setelah itu pastikan biaya dan masukkan alamat email untuk bukti pembayaran.

5. Selanjutnya, pilih metode pembayaran yang sesuai.

6. Setelah pembayaran diselesaikan, pulsa akan secara otomatis dikirimkan ke nomor telepon yang dimasukkan. 

Terimakasih. Selamat mencoba.